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这个龇牙瞪眼的女人，像是在自导自演一场粗俗的闹剧：无法预期的错乱，纠缠不清的情色，似是而非的惊厥，让人心神不定。
狂野的笔触，恣意的色彩，扭曲的肢体，仿佛纵情后的狼藉景象。德·库宁制造出的女人系列，毫无美感可言，甚至面目可憎。但她们拥有钢铁般的坚硬气质，大胆无畏地迎向观者，颐指气使地挑逗你。
女人的一切被大尺度地变形，梦想、惶恐、贪婪，从骚动的裂缝中滋生，将生活在大都会人们的生机与腐朽，表露得淋漓尽致。透过各种物质诱惑都填不满的空洞眼神，有人看到的是对女人浮华的厌恶，有人读出的是对女人灵性的捕捉。
93岁去世的德·库宁，盛年时迷恋东方禅画，喜欢将呆板禁忌的女人用幽默的方式宣泄。无论如何，盯着画布上酷似骷髅的脸，似乎能洞穿一个时代隐秘的人性。德·库宁始终在日益疯狂的时代喧嚣中特立独行。
被黑格尔称为“真正哲学思想开端”的古希腊哲学家巴门尼德，有句备受争议的名言：“神祇们，请把一切生成的、茂盛的、绚丽的、繁荣的、骗人的、诱人的、活生生的东西拿走，只求给我惟一的、贫乏的、空洞的存在。”空洞剥离一切，也吞噬掉一切。因此，不少人认为巴门尼德把哲学引入了歧途。
究竟如何存在，是人的荒谬所在，亦是人的思考所在。自然界也有所谓空洞说，科学家们认为，宇宙就宛如一个巨大的网，网线密集的地方就形成结点，而网线交织稀疏处，就出现了空洞。空洞是宇宙中的无底洞，任何物质一旦掉进去，就再不能逃脱，连光也不例外。
现实生活中，人际关系形成的空洞，造成的破坏力，以及侵吞能力，一点不逊色宇宙空洞。一个女人搞倒一串高官，一个高官牵出一条利益链等等事件，已是市井热议的谈资。当裙带资本、权力资本摄取的财富数字一次次刷新纪录，不禁惊诧公权力的底限在哪里？
毫无疑问，人世间最难填的是欲望的空洞，占有、掠夺和战争，无不被其裹挟。12年前我采访刚出任柬埔寨首相一年的洪森时，处在权力巅峰的他不乏清醒“长期掌权，就像你每天吃饭一样，饭菜每天口味不变，很可能厌食，也可能产生厌烦情绪。”
即便如此，我仍然不能把政治家的言辞与普通人的性情简单地等同起来。进入二月，泰柬两国军队在本是佛教的清净之地柏威夏寺区域，发生严重的武装冲突。
当年我曾请教深受佛教文化影响的洪森如何看待政治的残酷性，他直言：“佛教讲忍耐、容忍。但是要做一个优秀的政治家，就不可能全像佛教徒一样。比如当兵时，我们不打敌人，敌人将会发动战争消灭我们，最后会使很多无辜的人失去生命。但不管怎么说，我一直在不断地努力，寻求用一些政治手段来解决纠纷和矛盾。”我相信他说这番话时的真诚。
政治是世界上最复杂的存在，有爱，就有恨；有敬畏，就有背弃。如同吴哥窟著名的四面佛。从不同的角度，看到的是不同的表达，而高明的政治家又何止于四面?
有个注解佛经的僧人曾感叹地对禅师说：“现在的禅师多落于空洞。”禅师答：“是你落于空洞。”僧人想我整天埋首注经，最实在了。于是问：“何故？”禅师说：“声音是实在的，如果在声音上非得加名字、语法，那名字和语法不空洞吗？佛典也是纸墨文字，执著于经典岂不落于空洞？”僧人问：“那你落于空洞吗？”禅师答：“文字、语言从智慧生发，让智慧显现怎么会落空呢？”
充满杂念，心是空洞的躯壳；充实智慧，心是灵魂的归宿。