主持人|本刊记者 修思禹
嘉 宾|中国互动媒体集团总裁 洪晃
|知名时评人 石述思
|北京大学博士生导师 张颐武
先是一位央视女记者出书，被捧为公知，又莫名其妙被扒出诸如靠“陪老男人吃饭攒人气”之类的花边故事；再是一位沉寂多年的“下半身”女作家，为卖新书在微博上公然调戏各路神仙，居然大受网友追捧……
网络给了很多人公平的机会，人人都能成为“自媒体”。但是，更多的人搞不懂，一个人的私事怎么突然成了大家的事。是成长之痛？还是“被爱”的代价？是我们被网络洗脑？还是骨子里的东西塑造着网络？
古语说：看迹不看心，看心无圣人。但是太多时候，我们总是喜欢从一点点蛛丝马迹，去猜忌、揣测别人的内心。
正如电影《云图》中的不同世纪的六个人，无一不是想从宿命中寻找自由，又无一不为此付出沉重的代价。“我们的生活总是要与其他人相连”。也许在每一个时代，自由都是相对的。不管是网络，还是现实……
调戏别人，也被别人调戏
主持人：当一些人有了自己的讲话平台，成了自媒体，利弊如何？
石述思：在这个很难撕开真相的社会，网络通过极端的方式尽可能地裸露真相，虽然有时候裸露的是伤痕。基于此，我认为自媒体还是有价值的。
在一个公权力主导的社会中，很难找到一个公共发泄情绪的借口。主流媒体的镜头很难聚焦普通人。而互联网给了情绪释放的出口。但被压抑很久的弹簧突然放松，一定会体现出某种爆裂的反应，甚至是某种违反常理的状态。而伴随着这种状态，一些非理性的极端释放、负面的东西，就流露出来。因为缺少道德和法律的约束，网络变成了垃圾筒。很多人被市井流言击中，被误伤。
洪晃：出名本身是没有意义的，大部分人博出名是为了赚钱。可是，钱本身也没有意义，就是一张纸。让人值得思考的是：有了话语权、钱、平台，你还有梦想吗？可能你得到了实现梦想的工具，却发现梦想没有了，这才叫悲剧。这就像生命中毫无目的地积累工具，却发现这些工具并没有用武之地。
张颐武：有些网络情绪，不一定是社会的真实情绪，有时候还完全扭曲了社会情绪。比如，通过水军营造一个完全相反的气氛。所以，网络世界和真实世界还是有距离的。怎么趋利避害？怎么监管？如何避免失控？我赞同靠网民的自律，但这是非常难的。
主持人：粉丝过百万的“大V”正成为一种身份的象征。如何评论这种现象？
张颐武：积累粉丝就是积累影响力。有些人可能是小人物，平时不为人所知，但在新平台上可能耀眼夺目。因为他适应了新平台的规律，掌握新的发展趋势。这就是一种成功。新平台就是新资源。整合新资源的成功也是一种成功。如何把资源转到新平台上，是所有人面对的问题。为什么明星都开始进入微博？粉丝一定是影响力的一部分，不能忽视。如果忽视了，未来的发展就会受到很多限制。
洪晃：网络成全了不少人，我觉得挺好。关键是这些所谓的“大V”会如何运作自己的影响力。是给自己赚钱，还是进入当权者的智囊团？是做慈善，还是继续发泄？散布谣言？排斥异己？是不是真的有身份，最后还得看人。
石述思：推崇名人就是造神。网络就是忙着灭神和造神的运动。在造和灭的过程中，出现的心态是无比的爽和无比的痛。其实我们要正常化，不要给别人和自己贴标签。贴上时闪闪发光，撕下时带着深深的伤痕。真正的伟大都是正常的活着。
主持人：为什么越来越多的人选择网络曝光的方式？
石述思：当每个人都意识到主张自己权益的通道不畅时，当每个人都看到这个世界充满黑幕时，当突然有人发现用一些非常规的手段更能达成自己的目的时，很多极端的现象就爆发了。在一个道德匮乏、制度不完善的社会，想获得正常的权益必须要用非常的手段。
张颐武：很多人觉得用非常手段做事更便捷，成本更低。但这不是好现象。例如，在以前，“仙人跳”是敲诈，是犯罪，但现在却成了反腐的利器。其实，这是不符合法律和道德规范的。
洪晃：恋爱失败的人，往往会以为中国缺乏心理医生，以至于郁闷、压抑的心情没有地方去倾诉，于是网络成了垃圾桶；生意被骗的人会认为法律制度不健全，没有人相信打官司有公平，只有拿钱摆平，摆不平就到网上喊冤。这些都很正常。这是文化落后，跟不上当代需求和制度不健全的结果。
但是，通过网络反腐真的不是好办法，反而会把反腐搞成了一次群众运动。中国民族的众多灾难都来源于这种大多数人的暴力煽动。很多网上的争议都是由于多数人的偏见、不包容、没文化造成的。如果想利用这种力量去改变一些现状，无疑是在玩火。
主持人：当网络把普通人塑造成“公知”时，我们是不是应该反思或者警惕一些什么？
石述思：在这样一个以利益为价值取向的社会，为了利益包装自己是很正常的。但是，有些获得巨大响动的人在过度包装中会迷失，而迷失中瑕疵就会出现。在众生喧哗的年代，被塑造未必是好事。我觉得所有人都应该祈祷：不要被选中、被异化。有意思的是，我们一直强调追求平等，但是每个年代仍有“神”存在。我们打破了一个“神”，又开始塑造另一个“神”。在这个过程中，大家想要的平等、民主都不存在了。这注定是个悲剧。
洪晃：网络就是一个玩人的地方。调戏别人，也被别人调戏。何必相信一些没有意义的封号。
张颐武：名与实不相符，形象也不会维持很久。有人捧就会有人砸。传统媒体也经过这样的混乱。慢慢的就会出现自然的、规范的调整。
大众就可以这么窥视
主持人：你觉得应该在名人的事业之外去窥探和传播他的私事吗？
洪晃：这个时代已经没有“应该不应该”这么一说了。你做的事情只要是B2C的，就没有办法回避大众对你360度的关注。事业内外，床上床下，家里家外，没有不应该关注的地方。而同时，这又是个博出位的时代。以重口味美女为鲜活的例子，从炒作自己绯闻到炒作自己肉体，真是姜太公钓鱼。想吸引眼球的人怎么吆喝，大众就可以怎么去窥视。
石述思：中国人没有隐私的概念，且人性中原本就会产生无缘无故的爱和恨。特别是有种恨叫“羡慕忌妒恨”。不如别人，又想寻求心理的平衡，那就造个谣吧。能经受得了别人的窥探与恶意中伤，就能在名利场混下去；经受不了，就别进这个圏子。没几个人能混成戴安娜，被狗仔队逼死后还能受到全世界的纪念。坦然承受被窥探隐私的压力是成名的必修课。
张颐武：窥视欲是人性很重要的部分，虽然不好，但是必然的。美国也有过“扒粪”时期。而中国现在刚刚进入这个阶段。
特别是在互联网时代，对一个人的看法往往是两极的。而且网络对完美总是存有质疑。当一个人成名后，在现实生活中可以被理解的事情，可能就会通过网络被放大，放大之后就会遭受很多追问。对于个体来说，这是把双刃剑，可能让人获得更大的名声，也可能受到更严格的考验和拷问。
主持人：把私事公开是成名应该付出的代价吗？
张颐武：公众对名人的检视一定会比普通人更多、更严格。名人的形象会溢出，别人会觉得在生活中他们也应该很完美。这是名人必须承担的。虽然我们应该保护和尊重别人的私生活。但现在对网络来说，这很难避免，也没办法解决。
洪晃：有些人帮年轻人创业，从来没公开过自己的私事。偶尔说到私事也是为了说明道理，也没有狗仔天天蹲在他家门口。但一些电影，拍得烂死，只好靠拿明星绯闻炒作。也就是说，有的人提供的内容是社会非常需要的，他所做的事情是非常有价值的。至于他的私生活，那是他的事情。
所以，靠成就的成名是大家尊重的，但成名如果靠炒作，那他这辈子就注定要跟绯闻结缘了，千万别抱怨，这是自找的。特别有趣的例子是章子怡。几年来她一直绯闻不断，但《一代宗师》上映后，大家立刻开始谈论她的演技，她的沉浮。这就对了，一个演员就是要靠演戏得到尊重。
石述思：任何人的成功在今天都是意外，无规律可循。而成了公共的焦点则意味着隐私会被曝光。一些成功人士在成功过程中的确对自己进行了包装，甚至做过违反基本道德或者违法的事情。但既然做了，就不要怕被别人说。
主持人：某些人以道德的名义曝光别人的隐私，这是一种道德绑架还是心理问题？
石述思：二者都有。现在，多数人的心理不太正常，因为我们没有正常的价值规范、制度规范和舆论氛围。今天，一个草根想获得成功越来越难。所以当精英出事，草根会像病毒一样来围攻，因为他们找不到改变命运的途径。甚至，攻击一个人，仅仅因为他是精英，他们占有了社会更多的优质资源，就要做道德楷模，不能出错。一旦有了瑕疵，就要在互联网上无限放大，最终沦为“道德绑架”。
张颐武：有些人的心理无从判断。我想，肯定有一部分是阴暗的。一个人越完美，就越会有人找他私生活的毛病，想证明他的不完美。酸葡萄心理很难避免。而且，中国社会对人的要求非常高，往往是自己做不到，却要求别人一定要做到。现在，网上年轻人的心态比较复杂，多是匿名的，这种状况很容易把人的潜意识、无意识中受束缚、受压抑的东西表现出来。
洪晃：以道德为名鬼才信，有些人就是当婊子还想立牌坊。
主持人：当我们被时代推入网络大潮，内心应该保持什么样的准则？
石述思：哈姆雷特说，“即使把我放在火柴盒里,我也是无限空间的主宰者”。在一个没有底线的世界，要恪守自己的底线。这样才能自由，才能安全。在动物凶猛的时代，我们坚持做人就好了。做好人比什么都重要。
洪晃：我觉得在现实中是什么样的人，在网络上一定还是那样的人。有好多原本在网络上准备重新树立自己的人，结果不还是被大众质疑嘛。说句俗话：狗改不了吃屎。还是做好自己吧。
张颐武：我们对人性要有一种韧性的态度，谨慎处理公共关系和私生活，避免被人抓住问题。更要谨慎，理性分析网上的说法，己所不欲，勿施于人。